“上下五千年，一脉延，文明莫与肩......”中华文脉贯穿中华文化，是其最根本的审美规则和文化体征，是时代之于文化的体现，它是一股潜流，虽不明显但至关重要。写诗填词，勾文属句，无不遵循着文脉的规则，又反哺、影响着文脉。

先秦时期，“思无邪”的《诗经》最具代表性，作为表现形式的四言句既充满力度节奏，也不失精致典雅，这些充溢着人情与乡土气息的重章叠句咏于江边白芷，唱于双飞鸳鸯。在数千年后的今天，“以诗为经”的生活境界仍为人追求，正是此时传颂在天南海北的诗文，烙印在万民灵魂里，中华文脉当是滥觞于此。

诸子时期，百家争鸣极大地丰富了中华文脉，诸子争鸣，经典传世，后世再富贵辉煌的宫池最后都化作残墟，而孔孟老庄永存于人们的心髓处。世间智者归宿处，后人静读好地方，文化思想导引文脉的涌进。

盛唐时期，诗文化繁盛如烈火烹油，鲜花着锦，一度成为科举选仕的标准之一。这个时代的诗人诗情高涨，诗心澄净。无论天子脚下，还是穷北荒南，都传唱着美妙诗篇。后世盛行两朝的词，此时也不过是诗余琴趣，诗人们将生命释放于大地长天、远山沧海，融过去现在未来为一体，展现了大唐盛世风华，他们将诗铭刻在华夏文化的华表上，使其成为最为烜赫的纹饰，昭显后世，极大地拓宽了文脉江流。

两宋年间，重文轻武，使得“文”被前所未有的尊崇，全国文化气氛变得浓郁，知识分子生活奢靡，由此词文化跃居文化的榜首，唱于勾栏瓦肆，吟于侯府官家。而时代背景的复杂性决定了词两极分化的特点，文脉涌动更为多变。

蒙元寿短，于王朝而言，只有区区九十八年生命，甚至比不得一位百岁人瑞，但却仍然创造了灿烂的元曲文化，中原失鹿，文人骚客愤懑结郁最终遣向市井民间的杂剧散曲，使元曲绽放出夺目的战斗光彩，文脉中潜藏的斗争性更加鲜明。

明清时候，诗词曲都绽放过了时代性的光芒，此时封建王朝把控纸笔，文字狱渐趋频繁，使此时的文化笼罩在压抑的气氛下，文人们不敢放手写诗填词，编剧作曲，只好将情志寄予神鬼精灵一类的小说话本，四大名著也应时而出。文脉至此丰富了许多世俗烟火气息，但也沾染上了许多芜杂，最终致使近代对待古典的态度近乎恶劣。

中华文脉是中华文化延续千年的线索，是五千年来各时代在文化上的体现，是整个中华民族的集体记忆。唐诗宋词元曲明清小说，历朝历代的文化铸就了它，文脉延续不断，中华赓续长存。

记者：袁茂豪

原载于《东莞日报》2022年06月10日