穿过繁华的莞城市桥社区北正路，拐进横巷后却是另一副景象，仿佛几米之隔，喧嚣与宁静便被割了开来。善馀堂（俗称“谭屋”）就坐落这里。这座百年城堡式历史建筑中西合璧，是经典民国风格建筑。它见证了海外华侨的故土之情，亲历侵华日军对国土的践踏，也光荣地留下中国革命的足迹。

    如今，经历百年风雨的善馀堂，再次“复活”，一群东莞年轻人通过众筹的方式，将它修缮活化。这里既是展览馆，展示谭屋的“前世今生”，也是图书馆，年轻人在这里举办读书分享会、文化保育讲座、东莞古建筑研究等活动。

    这一切，让这座百年老屋在新时代有了新使命——东莞文化保育试验地。

    前世：屈辱与光荣的岁月

    1908年，莞籍越南华侨谭润芝出资始修建建善馀，1919年才建成，历经12年。1908年前后正处于戊戌变法失败、辛亥革命爆发前期，国内社会动荡，已经在越南落地生根的谭润芝夫妇却毅然选择回莞建立善馀堂，因为他们始终认为东莞是故土，善馀堂建成后，谭家人在东莞就有落脚点，就有家，就有归宿感。

    谭氏后人谭志恒在《谭屋旧事》中写道，善馀堂由谭润芝的妻弟苏炽辉及其二儿子苏荆回国负责兴建。房屋坐西向东，由一栋主屋、一栋书房和一座围墙组成。善馀堂主要部分由越南著名建筑师林发设计，融合了欧式、南洋和岭南建筑风格，具有中西合璧的特点。主屋高二层，红砂岩勒脚，青砖墙，屋内有三个天井，西式风格拱券门框，正面莞式绿琉璃花窗，红阶砖地面。书房则是传统中式风格，为二进三开间布局，红砂岩勒脚、门框，青砖墙，硬山顶，木雕封檐板，趟拢门；谭屋外还有一堵界墙，上用红砂岩雕刻“谭氏全墙”……可以看出善馀堂是一座经典的近代建筑，带式浓浓的时代印记，看见它你就可以看见岁月的痕迹。

    在百年的岁月中，善馀堂经历的被日寇霸占的屈辱岁月，也光荣地成为革命遗址。据《广东省革命遗址通览》所载，1939年至1945年间，侵华日军霸占善馀堂。他们不仅无情地让原主人扫地出门，还在善馀堂建立慰安所。据谭氏后人肖叔回忆，当时屋里住着十几个穿着和服的慰安妇，二楼成了日军的舞厅和娱乐场所，门口则有哨兵站岗……

    日本战败投降，善馀堂最终回到了谭家人手里。新中国成立后，谭家主动将其中的家祠借给解放广东的第四野战军某部使用，头进作为课堂，供战士学习之用，后进为理发室和卫生所。主楼右上角于1950年被第四野战军某部作为电台，曾以电线拉只西正街与兴贤里交会路口的一个电线杆上，安装一个高音喇叭，傍晚时分播放革命歌曲。这是莞城有线广播之始。1958年，家祠借给莞城人民公社，作为滚珠轴承锻造工场。

    今生:成为文化保育活动场所

    百年岁月里，善馀堂也经历了兴衰与“复活”。这里曾经居住着7户谭家后人，但由于年久失修，仅两户人家在内居住，其余后人散落居于国内外。从善馀堂今生“守护人”袁艺峰提供的旧照片看，当时善馀堂入门左侧的房子主梁白蚁侵蚀严重并倒下，楼板也坍塌，外墙侵蚀也很严重，“其中屋顶长出两棵大榕树，树根从楼顶穿墙而入，岌岌可危，原主人已迁居广州，也没钱修缮，又怕外墙跌落砸到过路的人，颇为忧心。”袁艺峰说。

    袁艺峰和张颖君都是JN江南·体育官网入口的老师，也是85后本土青年，两人都注重本土文化保育，强调历史文化价值建筑物的保留和对连带历史文化、街坊邻里人情风俗等内容的自发更新。两人从四五年前开始就带着各自团队从事莞城文物的宣传和挖掘，因为有共同的兴趣和理念，善馀堂成了他们文化保育理念的一个实践。

    随后，他们找到谭氏后人协商，免费出资、请专家规划、修缮善馀堂。而谭氏后人在修缮后免费出让十年使用权，作为他们文化保育活动场所。“听到这个项目，好像见到了救星”。 谭氏第四代后人初叔接受广州日报采访时说。2016年5月他们成立了“善馀营造”的团队，由“东莞门”民间文化保育团队、JN江南·体育官网入口建筑工程系和文化产业管理系师生、谭氏后人组成，共40人左右。团队为此发起了众筹活动，第一阶段修缮计划主要针对内部，并结合活化空间的用途进行一定改变，比如在室外增加楼梯。最终筹得11万左右，全部用于该阶段的建筑抢救和修缮。

    “这也是东莞民间团体首次以民间筹资方式修缮历史建筑。””袁艺峰展开他们制作的《莞城文物径》地图说，未来他们将在莞城文物径上的古建筑上，继续选点复制谭屋的保育活化模式。

    目前善馀堂由袁艺峰及其学生们管理，每周末对外开放。除一楼展示善馀堂“前世今生”的展馆外，二楼成为他们的图书室，不定期举行诸如读书会、文化保育讲座、东莞建筑研究等活动，进一步活化东莞古建筑。

    记者：沈汉炎

    原载于《东莞时报》4月15日A08版